শিৱসাগৰ হৈছে সেই নগৰ, যিটো আহোম ৰাজ্যই নিজৰ শক্তিৰ চৰম শিখৰত নিজৰ বাবেই গঢ়ি তুলিছিল। সেই ৰাজ্যৰ স্মাৰকসমূহৰ আটাইতকৈ ঘন সমাহাৰ আন কোনো ঠাইতকৈ আজিও ইয়াতেই বৰ্তি আছে। এসময়ত ৰংপুৰ নামেৰে পৰিচিত এই ঠাই অষ্টাদশ শতিকাৰ সোণালী যুগজুৰি আছিল আহোমসকলৰ ৰাজধানী। আজিলৈকে নগৰখন এখন বিশাল জলৰাশিক ঘেৰি সজোৱা হৈছে, অৰ্থাৎ সেই শিৱসাগৰ বা বৰপুখুৰী, যিয়ে নগৰখনক নিজৰ নাম দিছে। সেই পুখুৰীৰ অলপ ভিতৰৰ পৰিসৰতে থিয় হৈ আছে আহোম অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ অৱশেষসমূহ: আমোদ-প্ৰমোদৰ অট্টালিকা, প্ৰাসাদ-দুৰ্গ আৰু আকাশ চুম্বী মন্দিৰ। তাৰ অলপ আঁতৰতে আছে সেই ৰাজকীয় সমাধিভূমি, য'ৰ পৰা এই ৰাজবংশৰ আৰম্ভণি হৈছিল। শিৱসাগৰৰ মাটিত খোজ কাঢ়ি ফুৰাটো হৈছে ইটা আৰু পানীৰে মাটিৰ ওপৰত লিখা ছয় শতিকাৰ আহোম শাসন পঢ়াৰ দৰেই।
যি পুখুৰীয়ে নগৰক নাম দিলে
নগৰখনে নিজৰ আকৃতি আৰু নাম, দুয়োটাই পাইছে ইয়াৰ কেন্দ্ৰত থকা সেই বিশাল পুখুৰীটোৰ পৰা। ইয়াক ১৭৩০-ৰ দশকত খন্দোৱা হৈছিল আৰু শিৱসাগৰ, অৰ্থাৎ শিৱৰ সাগৰ ৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এইখন আছিল স্বৰ্গদেউ শিৱ সিংহৰ ৰাণী বৰ ৰজা অম্বিকাৰ কীৰ্তি। ইয়াৰ ওখ পাৰত তেওঁ সেই মন্দিৰসমূহ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিবোৰৰ বাবে এই পুখুৰী বিখ্যাত: শিৱক উৎসৰ্গা কৰা আকাশ চুম্বী শিৱদোল, লগতে বিষ্ণু আৰু দেৱীক উৎসৰ্গা কৰা সংগী থানসমূহ। এইটো একেলগে আছিল ৰাজকীয় ধৰ্মনিষ্ঠা আৰু ৰাজহুৱা অভিযন্ত্ৰণৰ এক সচেতন কীৰ্তি। ই আহিছিল সেই বছৰবোৰত, যেতিয়া আহোম ৰাজসভাই সমতলৰ শাক্ত আৰু শৈৱ হিন্দুধৰ্মক ৰাষ্ট্ৰৰ ধৰ্ম কৰি তুলিছিল। পানী চাৰিওফালৰ নগৰৰ স্তৰতকৈ ওপৰত ধৰি ৰখা হৈছে, আৰু ইয়াৰ কাষতেই থিয় হৈ উঠিছে শিৱদোলৰ বিশাল বক্ৰ চূড়া। দুয়োটাই মিলি ৰাজ্যৰ অন্যতম চিনাকি অভিযন্ত্ৰিত ভূদৃশ্য গঢ়ি তুলিছে; আৰু আজিও ই নগৰখনৰ জীৱন্ত কেন্দ্ৰ হৈ আছে।
সোণালী যুগৰ ৰাজধানী
শিৱসাগৰ গঢ়ি উঠিছিল আহোম ৰাজসভাৰ আসন হিচাপে। এইটো আছিল সেই যুগ, যেতিয়া ৰাজ্যই মোগলসকলক চিৰদিনৰ বাবে খেদাই পঠিয়াই দীৰ্ঘদিন ধৰি সাঁচি ৰখা সম্পদক জাক-জমকলৈ নিয়োজিত কৰিছিল। অষ্টাদশ শতিকাৰ সন্ধিক্ষণত মহান নিৰ্মাতা-ৰজা ৰুদ্ৰ সিংহৰ শাসনকালত ৰাজধানী ৰংপুৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলৰ, যাৰ ভিতৰত আছিল প্ৰমত্ত সিংহ, শাসনকালত ৰাজসভাই সেই স্মাৰকসমূহ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিবোৰে আজিও নগৰখনক চিনাক্ত কৰে। সেই নিৰ্মাণ-যুগৰ কাহিনী শিলৰ ৰাজধানীত কোৱা হৈছে। ৰাজধানীৰ চাৰিওফালে উঠিছিল ৰাজবংশৰ মহান কীৰ্তিসমূহ। আছিল ৰংঘৰৰ ডিম্বাকৃতিৰ দৰ্শকাসন, য'ৰ পৰা ৰাজসভাই নিজৰ উৎসৱ-পাৰ্বণ চাইছিল। আছিল তলাতল ঘৰৰ বহুতলীয়া প্ৰাসাদ-দুৰ্গ, ইয়াৰ প্ৰসিদ্ধ মাটিৰ তলৰ মহলাসমূহেৰে। আছিল গড়গাঁওৰ কাৰেং ঘৰ প্ৰাসাদ, আৰু ওচৰতে জয়সাগৰৰ দ্বিতীয়খন মহান পুখুৰী। নগৰৰ অলপ বাহিৰত থকা সেই পুখুৰীটো ভাৰতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মানৱ-নিৰ্মিত জলৰাশিসমূহৰ অন্যতম বুলি কোৱা হয়। ইয়াক ধৰ্মনিষ্ঠা বা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে নহয়, বৰং এগৰাকী ৰাণীৰ স্মৃতিত খন্দা হৈছিল, যিয়ে নিজৰ স্বামীক বিশ্বাসঘাত কৰাতকৈ অত্যাচাৰৰ তলত মৃত্যুকেই আঁকোৱালি ল'লে।
চৰাইদেউ, য'ৰ পৰা ৰাজ্যৰ আৰম্ভণি
সোণালী যুগৰ ৰাজধানীয়ে ওপৰ অসমৰ সমতলৰ সিপাৰে সেই ঠাইলৈ ঘূৰি চাইছিল, য'ৰ পৰা ৰাজ্যৰ সূচনা হৈছিল। অলপ পূৱফালে থকা চৰাইদেউত ত্ৰয়োদশ শতিকাত প্ৰথম আহোম ৰজাই নিজৰ আসন স্থাপন কৰিছিল। এই পাহাৰটো প্ৰায় ছশ বছৰ ধৰি ৰাজবংশৰ পৱিত্ৰ উৎসভূমি আৰু ৰাজকীয় সমাধিক্ষেত্ৰ হৈ ৰৈছিল। ইয়াতে স্বৰ্গদেউসকল আৰু তেওঁলোকৰ ৰাণীসকলক বিশাল খিলানযুক্ত মাটিৰ ঢিপ, অৰ্থাৎ মৈদামসমূহৰ তলত শুৱাই থোৱা হৈছিল। এইবোৰে সম্প্ৰতি এই ঠাইক ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যস্থলীৰ স্বীকৃতি আনি দিছে। ৰাজ্যই ৰংপুৰত নিজৰ প্ৰাসাদ গঢ়ি থকাৰ সময়তেই নিজৰ মৃতসকলক নিজৰ জন্মভূমিতেই সমাধিস্থ কৰিছিল। ইয়েই শিৱসাগৰ অঞ্চলক দিয়ে ইয়াৰ অনন্য গভীৰতা: এটাই পুৱাৰ নাগালৰ ভিতৰতেই জীৱিতসকলৰ এখন ৰাজধানী আৰু পূৰ্বপুৰুষসকলৰ এখন ৰাজধানী। এই আদি ৰাজ্যৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা বীৰোচিত স্মৃতি তলৰ দ্বিতীয় কাহিনীটোত কঢ়িয়াই অনা হৈছে।
এ ৰাতিতে বোৱা কবচ-কাপোৰযি কাপোৰে যোদ্ধাক অজেয় কৰি তোলে বুলি বিশ্বাস আছিল, সেই কাপোৰ স্বামীৰ বাবে সময়মতে বুনি উলিয়াব নোৱাৰা এগৰাকী মহিলাৰ কাহিনী।কাহিনীটো পঢ়ক →মহান পুখুৰীৰ এখন ৰাজধানী
শিৱসাগৰ অঞ্চললৈ অহা দৰ্শনাৰ্থীক প্ৰথমতে যিটোৱে আকৰ্ষণ কৰে সেয়া হৈছে পানী, মাটিৰ স্তৰতকৈ ওপৰত বিশাল আয়তাকাৰ জলৰাশিৰূপে সৰ্বত্ৰ ধৰি ৰখা। আহোমসকল আছিল পুখুৰী নিৰ্মাণৰ সিদ্ধহস্ত শিল্পী, আৰু নিজৰ ৰাজধানীৰ চাৰিওফালে তেওঁলোকে ভাৰতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কেইটামান পুখুৰী খান্দিছিল। কেৱল নগৰৰ বুকুৰ বৰপুখুৰীয়েই নহয়, আছে জয়সাগৰৰ মহান জলাধাৰবোৰো, যিবোৰক আন যিকোনো ঠাইৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মানৱ-নিৰ্মিত পুখুৰীসমূহৰ ভিতৰত গণ্য কৰা হয়। ওচৰতে আছে ৰুদ্ৰসাগৰ আৰু গৌৰীসাগৰ, প্ৰতিখনকে ইয়াৰ পাৰত মন্দিৰেৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এইবোৰ কেৱল ধৰ্মনিষ্ঠা বা প্ৰদৰ্শনৰ কীৰ্তি নাছিল। বানপানী আৰু গতি সলনি কৰা নদীৰ এখন দেশত, এখন মহান পুখুৰী একে সময়তে আছিল জলাধাৰ, মীনক্ষেত্ৰ, বান-প্ৰতিৰোধ আৰু এখন পৰিকল্পিত নগৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। আহোম ৰাজধানী সঁচা অৰ্থত ইটাৰে গঢ়া হোৱাৰ সমানেই মাটি আৰু পানীৰে অভিযন্ত্ৰিত এক ভূদৃশ্য আছিল। পুখুৰীৰ পাৰৰ মন্দিৰ, প্ৰাসাদ, মৈদাম আৰু ৰাস্তাবোৰে একেলগে গঢ়ি তুলিছিল এক পৰিকল্পিত ৰাজকীয় দেশ। এখন মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ৰাজবংশে নিজৰ আসনৰ চাৰিওফালৰ মাটি কেনেকৈ গঢ়ি তুলিছিল, তাৰ ই হৈছে আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ জীৱিত উদাহৰণ।
ৰাজধানীৰ স্মাৰকসমূহ
দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে শিৱসাগৰ অঞ্চলক ৰাজ্যৰ কীৰ্তিসমূহৰ এক অখণ্ড পৰিভ্ৰমণ হিচাপে লোৱাটোৱেই উত্তম। নগৰৰ বুকুত আছে শিৱদোল আৰু ইয়াৰ সংগী মন্দিৰসমূহেৰে সৈতে সেই পুখুৰী। অলপ বাহিৰত আছে ৰংঘৰ আৰু তলাতল ঘৰ, দুয়োটা মহান লৌকিক স্মাৰক। সেইবোৰৰ সিপাৰে আছে পুৰণি ৰাজধানী গড়গাঁওৰ কাৰেং ঘৰ প্ৰাসাদ, আৰু জয়সাগৰৰ পুখুৰী আৰু মন্দিৰ। পূৱফালে আছে চৰাইদেউৰ ৰাজকীয় সমাধিভূমি। এই সকলোবোৰক একেলগে ধৰিলে শিৱসাগৰ যেন কেইটামান পুৰণি অট্টালিকা থকা এখন নগৰতকৈ বেছি এক বিলুপ্ত ৰাজ্যৰ মুকলি-আকাশৰ ৰাজধানী হৈ পৰে। এইখনেই একমাত্ৰ ঠাই, য'ত আহোম অসমৰ পৰিসৰ আৰু আত্মবিশ্বাসৰ মাজেৰে এটা আবেলিৰ ভিতৰতেই খোজ কাঢ়ি ফুৰিব পাৰি।
দৰ্শন
শিৱসাগৰ ওপৰ অসমত অৱস্থিত। যোৰহাট আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা সহজেই পথেৰে ইয়ালৈ অহা যায়, দুয়োখনতে আছে বিমানবন্দৰ আৰু ৰেলষ্টেছন; আৰু গোটেই আহোম স্মাৰকৰ সমষ্টিটোৰ বাবে এইখনেই স্বাভাৱিক ঘাঁটি। নগৰখন, পুখুৰীটো আৰু শিৱদোল খোজ কাঢ়িয়েই চাব পাৰি। ৰংঘৰ, তলাতল ঘৰ, গড়গাঁও আৰু জয়সাগৰ অলপ গাড়ী চলাৰ দূৰত্বৰ ব্যৱধানত আছে আৰু এইবোৰে এটা আৰামদায়ক দিন গঢ়ি তোলে, লগতে পূৱফালে চৰাইদেউ আধা দিনৰ এক ভ্ৰমণ। নৱেম্বৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে চলা চেঁচা, শুকান মাহবোৰেই ভ্ৰমণৰ বাবে সৰ্বোত্তম সময়। তেতিয়া শস্য চপোৱাৰ পিছত ওপৰ অসমৰ সমতল সেউজীয়া হৈ থাকে, আৰু বৰষুণৰ গৰম আৰু বাঢ়নী পানীৰ অবিহনেই স্মাৰকসমূহ ঘূৰি চাব পাৰি। গোটেই পৰিভ্ৰমণটোক এটা ভ্ৰমণ হিচাপেই লওক। নগৰৰ পুখুৰী আৰু শিৱদোলৰ পৰা আৰম্ভ কৰক, ৰংঘৰ আৰু তলাতল ঘৰক গড়গাঁওৰ প্ৰাসাদৰ সৈতে সংযোগ কৰক, তাৰ পিছত পূৱফালে আগবাঢ়ি যাওক চৰাইদেউৰ সেই মৈদামসমূহলৈ, য'ৰ পৰা ৰাজ্যৰ আৰম্ভণি হৈছিল।
