চুহুংমুঙৰ ৰাজত্বকাল ১৪৯৭ৰ পৰা ১৫৩৯ চনলৈ; আৰু তেওঁৰেই হাততে আহোম ৰাজ্য ওপৰ অসমৰ এখন সৰু ৰাজ্যৰ পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ অগ্ৰণী শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তেওঁ আছিল চুকাফাৰ বংশৰ চতুৰ্দশ ৰজা, আৰু পৰম্পৰাৰ মতে ৰাজবংশৰ আদি-প্ৰবৰ্তক ৰজাসকলৰ ভিতৰত অন্তিমজন, কিয়নো পিছৰ প্ৰতিজন আহোম ৰজাই তেওঁৰেই বংশধৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু উপাধি স্বৰ্গনাৰায়ণ আৰু দিহিঙীয়া ৰজা আখ্যাৰে স্মৰণীয়; এই দ্বিতীয় নামটো আহৰণ হৈছিল দিহিং নদীৰ পাৰত থকা বকতাৰ পৰা, যাক তেওঁ নিজৰ ৰাজধানী পাতিছিল। তেওঁৰ দীৰ্ঘ ৰাজত্বকালত ঘটিছিল এখন প্ৰতিদ্বন্দ্বী ৰাজ্যৰ অধিগ্ৰহণ, পশ্চিমৰ পৰা অহা প্ৰথম মুছলমান আক্ৰমণৰ প্ৰতিহত, ৰাষ্ট্ৰৰ এক ব্যাপক সংস্কাৰ, আৰু ৰাজবংশটোৰ হিন্দু ৰাজতন্ত্ৰৰ ফালে প্ৰথম মোৰ।
মহা-সম্প্ৰসাৰণ
তিনি শতিকা ধৰি আহোমসকলৰ পূব সীমান্ত চদিয়াকেন্দ্ৰিক চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে বিবাদমান হৈ আছিল। চুহুংমুঙে সেই দীৰ্ঘ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ অন্ত পেলালে। তেওঁ ১৫১২ চনৰ মানত চুতীয়াৰ অধীনস্থ হাবুং দখল কৰে, তাৰ পিছত অহা প্ৰতি-আক্ৰমণবোৰ প্ৰতিহত কৰে, আৰু হেৰুওৱা মাটি পুনৰ উদ্ধাৰ কৰাৰ পাছত ১৫২৩-২৪ চনত বাকী চুতীয়া ৰাষ্ট্ৰখন অধিগ্ৰহণ কৰে; সেই যুদ্ধতে চুতীয়া ৰজা আৰু কোঁৱৰ দুয়োজন নিহত হয়। এই বিজয়ে চুতীয়া ভূখণ্ড, তাৰ নিপুণ শিল্পীসকল আৰু জনসাধাৰণক আহোম ব্যৱস্থাৰ ভিতৰলৈ আনিলে, আৰু চুহুংমুঙে সেই অঞ্চলটোৰ ওপৰত এটা নতুন সীমান্ত-পদ স্থাপন কৰিলে, চদিয়া-খোৱা গোহাঁই। ই আছিল ৰাজ্যখনৰ মূল কেন্দ্ৰৰ বাহিৰত হোৱা প্ৰথম মহা-সম্প্ৰসাৰণ, আৰু আহোমসকলে কেৱল এজন প্ৰতিবেশীক পৰাস্ত নকৰি কেনেকৈ তাক আত্মসাৎ কৰিছিল তাৰ এক আদৰ্শ। ঐতিহাসিক য়াছমিন শইকীয়াই এই অধিগ্ৰহণক তাই-আহোম সকলৰ ৰাজনৈতিক বিৱৰ্তনৰ সন্ধিক্ষণ বুলি অভিহিত কৰিছে।
ইয়াৰ পিছত তেওঁ দক্ষিণৰ ডিমাচা-কছাৰী ৰাজ্যৰ ফালে ঘূৰি চালে। আহোম বাহিনীয়ে ১৫২৬ চনত অভিযান আৰম্ভ কৰে, ১৫৩১ চনৰ ভিতৰত কছাৰীসকলক ভাঙি পেলায়, আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী ডিমাপুৰলৈকে খেদি লৈ যায়। মাটিখন পোনপটীয়াকৈ অধিগ্ৰহণ নকৰি চুহুংমুঙে এজন অনুগত কোঁৱৰ, দেৎচুংক, বহুৱালে, যাৰ পাছৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰা হয়, আৰু কছাৰীসকলে ডিমাপুৰ এৰি মাইবঙত এক নতুন আসন পাতে। এইটো আছিল সেই দীৰ্ঘ আহোম চাপৰ এক অংশ, যিয়ে পিছৰ শতিকাবোৰত কছাৰীসকলক এখনৰ পাছত আন এখন ৰাজধানীলৈ ঠেলি নিছিল। ঘৰৰ ওচৰতে তেওঁ বাৰো-ভূঞা মূৰব্বীসকলক বশ কৰি স্থানান্তৰিত কৰিলে, আৰু একাধিক পাহাৰীয়া বিদ্ৰোহো দমন কৰিলে। তেওঁৰ ৰাজত্বৰ অন্তলৈকে আহোম ৰাষ্ট্ৰই পূবৰ লগতে মধ্য উপত্যকাৰো সিংহভাগ অংশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল।
পশ্চিমৰ পৰা প্ৰথম আক্ৰমণ
চুহুংমুঙৰ ৰাজত্বকালে বংগৰ চুলতানী শাসন আৰু তাৰ সেনাপতিসকলৰ পৰা অহা প্ৰথম গুৰুতৰ আক্ৰমণৰো সন্মুখীন হ'ল, উপত্যকাৰ ওপৰলৈ চলি অহা এই আঘাতবোৰ আহোমসকলে ভাঙি পেলালে। ১৫২৭ চনৰ এক আগতীয়া হানা বুঢ়াই নদীলৈকে পিছুৱাই দিয়া হয়। আটাইতকৈ কঠিন পৰীক্ষা আছিল ১৫৩২ চনত তুৰবকৰ নেতৃত্বত হোৱা আক্ৰমণ; তেওঁ আছিল বংগৰ চুলতানী শাসনে গৌৰৰ পৰা পঠিওৱা এজন সেনাপতি, যিয়ে আহোমসকলে যুদ্ধৰ মোৰ ঘূৰোৱাৰ আগতে আৰম্ভণিৰ যুদ্ধকেইখন জয় কৰিছিল। এই যুদ্ধতে বীৰ-বিধৱা মূলা গাভৰু নিজ স্বামীৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ ৰণলৈ অহি বীৰগতি প্ৰাপ্ত হয়; বুৰঞ্জীয়ে এই ঘটনাক এই অঞ্চলৰ ইতিহাসত অস্ত্ৰ ধাৰণ কৰা এগৰাকী নাৰীৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰসিদ্ধ প্ৰতিৰোধবোৰৰ এটা বুলি সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছে।
১৫৩৩ চনত সমীকৰণ সলনি হ'ল। ভৰলী নদীৰ ওচৰত হোৱা নিৰ্ণায়ক যুদ্ধত তুৰবক নিহত হয়; পৰম্পৰাৰ মতে তেওঁক জাঠীৰে ঘোঁৰাৰ পৰা তললৈ পেলাই আহোম সেনাপতি কানসেং বৰপাত্ৰ গোহাঁইয়ে শিৰচ্ছেদ কৰিছিল, আৰু বুৰঞ্জীৰ মতে তেওঁৰ মূৰটো চৰাইদেউত পোতা হৈছিল। আহোমসকলে তেওঁৰ ভগ্ন সৈন্যদলক পশ্চিমফালে কৰতোয়ালৈকে খেদি লৈ যায় আৰু সেই নদীক পুনৰ সীমান্ত হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই অভিযানে তেওঁলোকলৈ বন্দী কৰা বন্দুক আৰু কামানৰ এক বৃহৎ ভঁৰাল আনিলে, আৰু বুৰঞ্জীয়ে এই যুদ্ধকেইখনতে আহোমসকলে আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ প্ৰথম ব্যাপক ব্যৱহাৰৰ কথা লিপিবদ্ধ কৰিছে। কোনো কোনো পণ্ডিতৰ মতে ৰাজ্যখনে কামানৰ শিল্প প্ৰথমবাৰ আয়ত্ত কৰিছিল ইয়াৰ কেইবছৰমান আগতে, চুতীয়াসকলৰ বিজয়ৰ কালত, যিসকলৰ পৰা চদিয়াত হাত-কামান আৰু গধুৰ বন্দুক হস্তগত কৰা হৈছিল, যদিও এই প্ৰযুক্তিৰ উৎপত্তি লৈ বিতৰ্ক আছে। গৌৰৰ পৰা লোৱা বন্দীসকলক অসমত থিতাপি দিয়া হয় সেই ঠাইৰ প্ৰথম উল্লেখযোগ্য মুছলমান সম্প্ৰদায় হিচাপে, গৰীয়া নামেৰে, যিসকলক পিছত নিপুণ পিতল-শিল্পী হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।
স্বৰ্গনাৰায়ণ আৰু ৰাষ্ট্ৰ নিৰ্মাণ
চুহুংমুং আছিল হিন্দু উপাধি গ্ৰহণ কৰা প্ৰথম আহোম ৰজা, স্বৰ্গনাৰায়ণ, এক সৰু কাম যাৰ ছাঁ পৰিছিল বহু দূৰলৈ। ইয়াৰ পৰাই জন্ম হ'ল স্বৰ্গদেউ উপাধিৰ, "স্বৰ্গৰ প্ৰভু", তাই শব্দ চাও-ফাৰ অসমীয়া ৰূপ, যি নামেৰে পিছৰ প্ৰতিজন আহোম ৰজা পৰিচিত হৈছিল। এই উপাধিয়ে ৰাজবংশটোৱে এতিয়া শাসন কৰা উপত্যকাখনৰ সংস্কৃত-নিষ্ঠ, হিন্দু জগতৰ ভিতৰলৈ ক্ৰমে সোমাই যোৱাৰ সংকেত দিছিল, এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে পিছৰ দুই শতিকাত তাই ৰজাসকল আৰু তাই-আহোম জনগোষ্ঠীক বৃহত্তৰ অসমীয়া মূলসুঁতিলৈ টানি আনিছিল।
তেওঁৰ গভীৰতম চিহ্ন পৰিছিল ৰাষ্ট্ৰৰ যন্ত্ৰটোৰ ওপৰত। ১৫১০ চনৰ মানত তেওঁ প্ৰথম লিপিবদ্ধ লোকপিয়ল কৰাৰ আদেশ দিয়ে, ৰাজ্যৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক পুৰুষৰ গণনাৰ সৈতে গোষ্ঠী আৰু শিল্পৰ এক জৰীপ, যি আছিল সেই জনবল ব্যৱস্থাটোৰ আৰম্ভণি, যাৰ ওপৰত আহোম বাহিনী আৰু ৰাজহুৱা কাম দুই শতিকা ধৰি নিৰ্ভৰ কৰিব। তেওঁ মন্ত্ৰীপৰিষদ সম্প্ৰসাৰিত কৰিলে, ১৫২৭ চনত মহান গোহাঁইসকলৰ ভিতৰত তৃতীয়জন, বৰপাত্ৰ গোহাঁই সৃষ্টি কৰিলে, আৰু তেওঁ জয় কৰা সীমান্তবোৰৰ ওপৰত নতুন প্ৰাদেশিক পদ স্থাপন কৰিলে, তাৰ ভিতৰত পূবত চদিয়া-খোৱা গোহাঁই আৰু ধনশিৰি উপত্যকাত মৰঙী-খোৱা গোহাঁই। বুৰঞ্জী ৰক্ষা কৰা আৰু প্ৰশাসনৰ নিত্যকৰ্ম দুয়োটাই তেওঁৰ অধীনত অধিক বিস্তৃত হৈ উঠিল, যি আছিল পিছৰ এক প্ৰশাসনে ব্যৱস্থাবদ্ধ কৰিবলগীয়া ভেটি।
মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ
চুহুংমুঙৰ চাৰিটা পুত্ৰ আছিল, আৰু তেওঁৰ ঘৰো কেলেংকাৰীৰ পৰা মুক্ত নাছিল, কিয়নো তেওঁ এজন সোণাৰীৰ জীয়েকক নিজৰ পাটৰাণী পাতিছিল। তেওঁৰ ৰাজত্বৰ অন্ত হৈছিল তেজেৰে। ১৫৩৯ চনত তেওঁ টোপনিতে ৰতিমান নামৰ এজন সেৱকৰ হাতত নিহত হয়, এনে এক ষড়যন্ত্ৰত যাক পৰম্পৰাই তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী চুক্লেনমুংৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে, যিয়ে ৰাজধানী গড়গাঁওলৈ স্থানান্তৰিত কৰি পিতৃয়ে জয় কৰা সকলো সুসংহত কৰে। তথাপি তেওঁৰ মৃত্যুৰ ধৰণে সেই ৰাজত্বৰ মহিমা একেবাৰেই ম্লান নকৰে। চুহুংমুঙে এখন পাহাৰীয়া ৰাজ্য উত্তৰাধিকাৰ সূত্ৰে পাইছিল আৰু এৰি থৈ গৈছিল উপত্যকাৰ অগ্ৰণী ৰাষ্ট্ৰখন, যাৰ সীমা প্ৰতিটো ফালে বহলাই দিয়া হৈছিল আৰু যাৰ প্ৰথম আক্ৰমণকাৰীসকলক পিছুৱাই পঠিওৱা হৈছিল; আৰু আহোমসকলে যি সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হ'ল, দেৰ শতিকা পিছত শৰাইঘাট আৰু ৰংপুৰত তেওঁলোকে পোৱা সেই শিখৰটো, তেওঁৰেই নেতৃত্বত হোৱা সম্প্ৰসাৰণৰ ওপৰতেই থিয় হৈ আছে।