প্ৰতাপ সিংহ, যাৰ তাই নাম আছিল চুচেংফা, ১৬০৩ৰ পৰা ১৬৪১ চনলৈ আহোম ৰাজ্য শাসন কৰিছিল; আৰু চুহুংমুংৰ পিছত তেওঁকেই আহোম ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বিতীয় মহান স্থপতিৰূপে গণ্য কৰা হয়। চুহুংমুঙে ৰাজ্যখনক তাৰ বিস্তৃতি দিছিল; প্ৰতাপ সিংহই দিছিল সেই প্ৰশাসনিক যন্ত্ৰটো, যিটোৱে প্ৰায় অপৰিৱৰ্তিত ৰূপত দুই শতিকা পিছৰ পতনলৈকে ৰাজ্যখন চলাই নিছিল। সিংহাসনত বহাৰ সময়তে তেওঁ এজন বৃদ্ধ মানুহ আছিল; জনশ্ৰুতি অনুসৰি তেতিয়া তেওঁৰ বয়স আছিল পঞ্চাশৰ শেষভাগ, আৰু বহু বছৰ গোঁহাইৰূপে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছতহে তেওঁ ৰাজপাটত বহিছিল; সেয়েহে তেওঁৰ দীৰ্ঘ শাসনকাল আৰু বয়সৰ গধুৰতাৰ বাবে তেওঁ বুঢ়া ৰজা নামেৰে স্মৰিত হয়, আৰু তেওঁৰ শাসনক চিহ্নিত কৰা ৰাজনৈতিক সূক্ষ্ম বুদ্ধিমত্তাৰ বাবে বুদ্ধি স্বৰ্গনাৰায়ণ, অৰ্থাৎ বিচক্ষণ ৰজা, এই সন্মানসূচক নামেৰেও পৰিচিত।
ৰাষ্ট্ৰৰ মহান পদসমূহ
মোগল সাম্ৰাজ্যই যেতিয়া চুবুৰীয়া বংগত নিজৰ কৰ্তৃত্ব সুদৃঢ় কৰি তুলিছিল, ঠিক সেই সময়তে প্ৰতাপ সিংহ ক্ষমতালৈ আহিছিল; সেয়েহে তেওঁৰ শাসনকালৰ বহু অংশ সেই নতুন আৰু ভয়ংকৰ চুবুৰীয়াৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ সীমান্ত আৰু চৰকাৰ পুনৰ সংগঠিত কৰাৰ কামত ব্যয় হৈছিল। তেওঁৰ কেন্দ্ৰীয় সংস্কাৰ আছিল ৰাজ্যৰ মহান পৰামৰ্শদাতাসকলৰ সংখ্যা তিনিৰ পৰা পাঁচলৈ বৃদ্ধি কৰা; আৰু তেওঁ যোগ কৰা দুটা পদ পিছৰ যুগৰ ৰাজ্যখনৰ সৰ্বোচ্চ কাৰ্যবাহী পদত পৰিণত হৈছিল। প্ৰথমটো আছিল বৰবৰুৱা, ৰাজধানীত অৱস্থিত এজন প্ৰধান বিচাৰিক, ৰাজহ আৰু সামৰিক বিষয়া, যাৰ কৰ্তৃত্ব কলিয়াবৰৰ পূবফালৰ সেই সমগ্ৰ দেশৰ ওপৰত বিস্তৃত আছিল, যিখিনি পুৰণি তিনি গোঁহাইৰ অধীনত নাছিল। দ্বিতীয়টো আছিল বৰফুকন, মোগলৰ মুখামুখি হৈ থকা পশ্চিমৰ সীমান্ত অঞ্চলৰ ওপৰত প্ৰায়-সাৰ্বভৌম ক্ষমতা ধাৰণ কৰা এজন প্ৰতিনিধি ৰজা; এই পদ প্ৰতাপ সিংহই স্থাপন কৰিছিল যদিও ইয়াৰ কেন্দ্ৰ শতিকাটোৰ পিছফালেহে গুৱাহাটীত নিৰ্ধাৰিত হৈছিল। এই দুই বিষয়া, এজনে পূব আৰু আনজনে পশ্চিম শাসন কৰি, আহোম চৰকাৰৰ সমগ্ৰ গঠনটোকে তাৰ বাকী ইতিহাসৰ বাবে ৰূপ দিছিল।
তাৰে প্ৰথমটো পূৰ কৰিবলৈ তেওঁ এজন সাধাৰণ প্ৰজাক তুলি আনিছিল, মোমাই-তামুলী বৰবৰুৱা, যি জন বন্দী সেৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰাষ্ট্ৰৰ ভেঁটিৰ স্থপতি হৈ উঠিছিল। এই মোমাই-তামুলীয়েই ৰজাৰ নামত সম্পন্ন কৰিছিল সেই মহান লোকপিয়ল আৰু পাইক আৰু খেল ব্যৱস্থাৰ পূৰ্ণাংগ সংস্কাৰ, যাৰ ওপৰত সমগ্ৰ ৰাজ্যখন ভৰ দি থিয় হৈ আছিল; প্ৰতিজন সক্ষম সাধাৰণ প্ৰজাক ঘূৰণীয়া মিলিটিয়া সেৱাত তালিকাভুক্ত কৰি, এই ব্যৱস্থাই এটা সিঁচৰতি জনসংখ্যাক সৈনিক আৰু শ্ৰমিকৰ এক স্থায়ী যোগানত পৰিণত কৰিছিল। প্ৰতাপ সিংহৰ অধীনত গঢ়ি তোলা আৰু নিজৰ অধ্যায়তে বিশদভাৱে বৰ্ণিত সেই যন্ত্ৰটোৱেই আছিল আহোম শক্তিৰ প্ৰকৃত চালিকা; আৰু সেয়েহে তেওঁৰ শান্ত প্ৰশাসনিক শাসনকাল অৱশেষত যিকোনো বিজয় অভিযানৰ সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য হৈছিল।
ঘৰৰ ভিতৰত এই নতুন ব্যৱস্থা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ৰজাই বহুদিন ধৰি প্ৰতিষ্ঠিত হৈ থকা ভূস্বামী পুৰণি প্ৰধানসকলৰ, অৰ্থাৎ দীৰ্ঘকালীন জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলবোৰৰ ভূঞাসকলৰ, স্বাধীন শক্তিও ভাঙি পেলাইছিল; জনশ্ৰুতি অনুসৰি তেওঁ তেওঁলোকক ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ পৰা দক্ষিণ পাৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল, য'ত ৰাজদণ্ডই তেওঁলোকক নিজৰ নজৰত ৰাখিব পাৰিছিল। ইয়াতো তেওঁৰ প্ৰবৃত্তি আছিল এজন প্ৰশাসকৰেই, যাতে সিংহাসন আৰু তেওঁৰ তালিকাৰ পাইকৰ মাজত আন কোনো প্ৰতিদ্বন্দ্বী কৰ্তৃত্বৰ কেন্দ্ৰ থিয় হৈ নাথাকে।
প্ৰথম মোগল যুদ্ধ
প্ৰতাপ সিংহৰ শাসনকালেই মোগল সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে সেই দীৰ্ঘ সংগ্ৰামৰ সূত্ৰপাত কৰিছিল, যিয়ে সমগ্ৰ সপ্তদশ শতিকাত প্ৰভুত্ব বিস্তাৰ কৰিব; আৰু এই সংগ্ৰাম আংশিকভাৱে জ্বলি উঠিছিল আহোম ৰাজ্যই পলাতক কোচ ৰাজকুমাৰ বলিনাৰায়ণক আশ্ৰয় দিয়াৰ বাবে। কামৰূপ সীমান্তক লৈ হোৱা যুদ্ধ বহুখিনি আহোমসকলৰ সপক্ষেই গৈছিল, শামধৰাৰ নদীযুদ্ধৰ পৰা, য'ত এজন মোগল সেনাপতি নিহত হৈছিল, দৈমুনিশিলাৰ চূড়ান্ত সংঘৰ্ষলৈকে একেৰাহে সংঘটিত হোৱা কেইবাটাও যুদ্ধৰ মাজেৰে; আৰু ই সমাপ্ত হৈছিল ১৬৩৯ চনৰ সন্ধিৰে। সেই বন্দোৱস্তই দুই শক্তিৰ মাজৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, উত্তৰ পাৰত বৰনদীৰ কাষত আৰু দক্ষিণত গুৱাহাটীৰ ওচৰৰ আছুৰাৰ আলি নামৰ বান্ধৰ কাষত; এই ৰেখা টিকি আছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ উত্তৰসূৰীসকলৰ অধীনত যুদ্ধ পুনৰ আৰম্ভ নহৈছিল, যিদৰে আহোম-মোগল যুদ্ধৰ অধ্যায়ত বৰ্ণিত হৈছে। উপযুক্তভাৱেই, ৰজাৰ নামত এই সন্ধি সম্পন্ন কৰিছিল সেই মোমাই-তামুলী বৰবৰুৱাই, যি জনে সৈন্যবাহিনীৰ পিছত থিয় দি থকা প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থাটো গঢ়ি তুলিছিল।
তেওঁক অতিক্ৰম কৰি টিকি থকা এক স্থাপত্য
প্ৰতাপ সিংহই স্থাপন কৰি যোৱা গাঁথনি, সেই মহান পদসমূহ, মিলিটিয়াৰ তালিকা আৰু সীমান্তৰ প্ৰতিনিধি-ৰাজপাট, প্ৰায় দুই শতিকা প্ৰায় অপৰিৱৰ্তিত ৰূপত টিকি আছিল; আৰু এইখনেই সেই ঢাঁচা যিটো অমলেন্দু গুহাই ৰাজ্যখনৰ সমগ্ৰ ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতি হিচাপে বিশ্লেষণ কৰিছে। তেওঁ দীৰ্ঘকাল আৰু এক সুস্থিৰ শক্তিৰ অৱস্থানৰ পৰা শাসন কৰিছিল, গড়গাঁওৰ প্ৰতিষ্ঠিত ৰাজধানীৰ পৰা ৰাজ্য চলাই; আৰু নিজৰ জীৱনকালতে নিজৰ সংস্কাৰবোৰ দৃঢ়ভাৱে শিপা মেলা দেখাৰ বিৰল সৌভাগ্য তেওঁৰ হৈছিল।
তেওঁৰ কীৰ্তি বিষয়া-পদৰ যন্ত্ৰৰ সীমা চেৰাই গৈছিল। এখন সুস্থিৰ ৰাজ্যক প্ৰয়োজন হোৱা পথ, মথাউৰি, দলং আৰু পুখুৰী নিৰ্মাণৰ কৃতিত্ব তেওঁলৈ আৰোপিত হয়, লগতে পাতল জনবসতিৰ অঞ্চলবোৰত নতুন নগৰ পত্তনৰ কৃতিত্বও। ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত ওপৰ অসমত দুৰ্গা পূজাক তাৰ স্থায়ী ৰূপ দিয়াৰ বাবে তেওঁ স্মৰিত হয়। জনশ্ৰুতি অনুসৰি তেওঁ মাটিৰ প্ৰতিমা গঢ়াৰ বিদ্যা শিকিবলৈ শিল্পী পঠিয়াইছিল আৰু নতুন ৰীতিৰে দেৱীৰ পূজা কৰাইছিল, এনে এক প্ৰথা যিটো শিপা মেলি বিয়পি পৰিছিল। নিজৰ ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত সিংহাসনৰ চাৰিওফালে হিন্দু আচাৰ-অনুষ্ঠান বৃদ্ধি পোৱাৰ পিছতো তেওঁ পুৰণি আহোম ৰীতিকে ধৰি ৰাখিছিল। প্ৰায় চাৰি দশকৰ এক শাসনকালৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু গধুৰতাৰ বাবে তেওঁ স্মৃতিত বুঢ়া ৰজা নাম অৰ্জন কৰিছিল, আৰু ইতিহাসৰ গভীৰতৰ ৰায়ো তাৰেই সমগোত্ৰীয়। যদি চুকাফাই ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু চুহুংমুংই ইয়াক এক সাম্ৰাজ্যত পৰিণত কৰিছিল, তেন্তে প্ৰতাপ সিংহই ইয়াক এক ৰাষ্ট্ৰত পৰিণত কৰিছিল; আৰু সেই অপেক্ষাকৃত শান্ত কৃতিত্বৰ বাবেই পিছৰ ৰজাসকলে কৰা বহু কাম আদৌ সম্ভৱ হৈছিল।